Kho giải trí di động

Tác giả: Ruth montgomery
Coward, Mc Cann & Geoghegan,
Inc, 200 Madison Ave NewYork,
N.Y. 10016
Tác giả thuật lại lời của một
người từ thế giới bên kia nói
lên bằng phương pháp đánh
máy tự động. Người ấy tên là
Arthur Ford, đã chết ngày
14-1-1971, thọ trên 70 tuổi.
Phần lớn đời sống của ông
dành cho việc khảo cứu về thế
giới vô hình. Ông là một con
đồng (medium) nghĩa là
người có khả-năng để cho
những linh hồn có thể tiếp xúc
với người trần qua trung gian
của ông. Có rất nhiều người
đã biết tiếng ông.
Ông học rộng, đọc nhiều, sáng
suốt, nghĩa là có thể nhận biết
ngoài giác quan vật chất, có
khả-năng nhìn đồ vật mà đoán
được sở hữu chủ. Ngay trong
khi thức tỉnh, ông có thể nghe
người chết nói với ông. Không
như nhiều con đồng cần nơi
hoàn toàn đen tối, ông có thể
lên đồng bất cứ lúc nào, ban
ngày hay đèn sáng, chỉ buộc
một chiếc khăn thẫm màu bịt
ngay mắt, linh hồn người chết
sẽ nói qua miệng ông. Khi còn
trẻ, ông là mục sư Tin Lành,
ông đã có khả năng nhìn thấy
được ngoài tầm con mắt, như
một buổi sáng trong trại lính.
Trước khi thức giậy, ông
"trông thấy" tên những người
mới chết đêm vừa qua, ông kể
cho các bạn hay, họ ra xem
bản danh sách thấy đúng,
không những đúng tên mà
đúng cả thứ tự. Trong nhiều
năm sau ông nghiên cứu về
Huyền-Bí- Học.
Tác giả cũng có khả-năng
nhưng không muốn trở thành
con đồng, mà chỉ dùng vào
việc đánh máy tự động.
Phương pháp nầy cũng như
cầu cơ, phụ bút tại Việt Nam,
nhưng diễn tả được nhiều hơn,
và rõ-ràng nhanh chóng hơn.
Những phiên đánh máy tự độ
ng để viết ra cuốn nầy, bắt
đầu ít ngàysau khi việc hỏa
táng thi hài ông Ford hoàn tất,
và tro được rãi xuống Ðại-
Tây-Dương gần Miami. Những
lời trong cuốn nầy là lời của
ông Ford mà tác giả thuật lại.
Cuốn sách được xuất bản năm
1971 là năm ông Ford chết.
Ðại khái những điểm quan
trọng như sau:
- Mỗi người là một thực-thể
tồn-tại mãi mãi trong cõi vô
cùng, không đầu, không cuối
vô thủy vô chung.
- Mỗi người trong chúng ta là
một phần của Thượng Ðế, tất
cả chúng ta hợp lại là Thượng
Ðế.
- Mỗi chúng ta đều thiếu sót
nếu không có toàn thể nhân
loại, cả người sống và người
chết. Tất cả chúng ta hợp lại
thành Tâm linh Vũ-trụ, mà ta
quen gọi là Thượng Ðế.
- Trong cõi vô hình không có
thời gian, chúng ta có thể xóa
bỏ thời gian và không gian, vì
có thể đến bất cứ nơi nào bất
cứ lúc nào theo ý ta muốn, và
chúng ta có thể nhìn xa trong
cái mà thế gian gọi là tương
lai, vì mọi sự đều định trước
cả. Nếu người nhân thế hiểu
rằng mọi sự được định trước
đến mức nào, thì họ sẽ không
phải phấn đấu mảnh liệt để
tránh tai ương, vì khi đã là
tiền định thì khổ tâm có ích
gì! Hãy chấp nhận mọi việc
xẩy đến, duy phải nhớ cố gắng
có một đời sống hữu ích. Chẳ
ng nên sợ hãi, vì đó là ý muốn
của Thượng Ðế, hoặc là phận
sự mà ta đã lựa chọn khi trở
lại đời sống vật chất. Giữ tâm
thoải mái làm hết sức mình.
- Ði vào cõi chết chẳng khác
gì bước qua một cửa mở chào
đón, bước ấy nhanh chóng hầu
như không cảm thấy. Người
thì vui mừng, kẻ thì miển
cưỡng, nhưng phải đều nghe
theo tiếng gọi của Vũ-trụ đến
nơi yên tỉnh.
- Có nhiều việc làm, nhưng
chỉ là những việc có mục-đích
cần thiết và thích nghi, nhưng
muốn làm hay không tùy ý,
không ai bắt buộc phải làm gì
cả, tự mình chọn lấy việc làm
nếu muốn tiến.
- Ý nghĩ cũng là hành động.
Với ý nghĩ chúng ta tạo nên
không những khuôn khổ cho
đời sống tương lai, mà còn cả
Thiên đường hay Ðịa ngục cho
chính mình.
- Tham thiền rất là quan
trọng, cần tiếp tục luôn luôn
trong cõi hữu hình, vì đó là sợi
dây liên lạc với tâm của
Thượng Ðế. Như người đi học,
mỗi ngày bài học khó hơn
hôm trước. Cũng thế, mỗi
ngày bỏ qua không tham thiền
là một ngày uổng phí, mà thời
giờ trôi đi rất nhanh chóng. Có
ở bên vô hình mới thấy rõ là
bên hữu hình một đời người
không lâu hơn một tia chớp là
bao, và thời gian từ đời sống
nầy sang đời sống khác, có khi
trải hàng bao nhiêu thế-kỷ hay
hàng triệu năm, cũng chỉ như
là nh ững lúc chờ đợi hơi lâu
mà thôi.
- Thời gian trong cõi vô hình
không có nghĩa gì cả. Không
ai có tuổi, vì ai cũng có từ lúc
sơ khai và không bao giờ là
tận cùng, không có thời giờ,
không có gì chết, không có sự
chết. Mọi vật đều có từ đầu,
không có việc gì tiêu diệt, chỉ
là thay đổi trạng thái, như con
sâu hóa bướm, rồi tan rã và
hồn nó lại sang một thân hình
khác.
Ông Ford kể lại cảm giác của
ông: Sau khi thoát xác, tôi cảm
thấy nhẹ-nhàng, tự do, sung
sướng, không còn vướng-víu
xác thân nặng nề, không còn
bệnh hoạn đau đớn, cảm giác
khoan-khoái không sao tả
được. Rồi gặp các bạn bè thân
thuộc xưa kia đến chào đón
vui mừng. Ðời sống hai bên
không khác gì nhau, chúng tôi
vẫn ở đây, duy không có cái
thể xác bị nhiều luật vật-chất
ràng buộc. Chúng tôi tự do
như gió muốn đi đâu và lúc
nào cũng được, có thể đi
xuyên qua các vật hữu hình.
Nhưng không phải là đi lang-
thang, vì ai cũng có mục đích.
Mục đích ở đây cũng như ở
bên hữu hình, là làm theo ý
muốn của Thượng Ðế. Chúng
tôi không ai giống ai, mỗi
người một việc khác nhau.
Chúng tôi thực sự không được
trông thấy Thượng Ðế, nhưng
lúc nào cũng cảm thấy
Thượng Ðế ở gần kề, vì chúng
ta là Thượng Ðế, Thượng Ðế
là chúng ta, không có cách
biệt. Chúng ta cũng ví như
những ngón tay, tuy rằng
riêng biệt nhưng vẫn thuộc
vào một khối chung.
Thượng Ðế là một sức mạnh
trường tồn, nó hợp nhất tất cả
mọi vật trong vũ-trụ. Sức
mạnh ấy là Chân-lý vũ-trụ, là
toàn thiện vũ-trụ. Người mới
sinh ra cũng toàn thiện, nhưng
sau càng đông thì càng cạnh
tranh nhau về vật chất nên
mất hòa đồng , mất hòa đồng
là căn-bản sinh ra tội ác, cho
nên phải chịu luân hồi. Nhưng
chúng ta sẽ luôn luôn tìm đến
toàn thiện, tìm đến tình
thương của Thượng Ðế, tình
thương là chất keo gắn liền
chúng ta với sức mạnh trung-
ương. Hãy yêu thương lẫn
nhau, yêu thương Thượng Ðế,
yêu thương chính mình, hãy
tự mình hòa điệu với sức
mạnh vô cùng ấy. Vì chúng ta
còn thiếu sót chưa toàn thiện,
nên còn phải trở lại trái đất
nhiều lần, để mài dũa những
khía cạnh lởm chởm của
chúng ta cho được hoàn toàn
tròn trặn để hòa đồng với đại
khối.
Thượng-Ðế cũng là sự hiểu
biết hoàn toàn, biết cả những
điều cầu nguyện chưa phát ra
lời. Ngài là ánh sáng, là sự
thật, là tình thương. Ngài là
đức Sáng Tạo ra ta, là cha
chúng ta, yêu thương mỗi
người trong chúng ta. Ngài
sẵn-sàng ban cho ta tất cả
những gì lợi ích nhất cho ta
mà không thiệt hại đến ai
khác. Tất cả những điều cầu
nguyện do lòng tin và tình
thương đều được ban cho.
Ngài hàn gắn vết đau, Ngài
yêu thương, Ngài an ủi, Ngài
coi sóc ngày đêm và năm
tháng. Thượng Ðế là tất cả.
Ông Ford nói đến vài trường
hợp khác nhau của những
người đã bước qua cửa tử.
Người mới qua đời với cái
chết tự nhiên, bỏ lại xác thân
mệt mỏi bệnh hoạn, thì hồn lìa
ra dễ dàng không cảm thấy
gì.Vừa mới lúc trước còn
mang mớ xương thịt đau đớn,
mà ngay sau đó đã thấy mình
ở trong cảnh đẹp tươi trong
sáng. Có người ở trên một
cánh đồng cỏ có cây có suối.
Bỗng nhớ nhà muốn về nhà,
tức thì về ngay, thấy nhà đông
người mà không ai để ý đến
mình cả. Thấy vợ mặt áo tang
ngồi khóc, y lại gần vỗ-về vợ,
nhưng vợ không trả lời. Rồi
thấy sửa soạn đám tang, y đến
gần xem thì rất hoảng sợ, vì
đây là lần đầu y trông thấy
thân hình y nằm đó và người
ta sắp đem chôn. Y cố kêu gọi
mọi người rằng y vẫn còn
khỏe mạnh đây, nhưng vô ích.
Rồi y thấy nhiều người thân
củ đã chết từ lâu vây quanh
chào đón và nói cho y biết
rằng y đã sang cõi vô-hình.
Một ông già râu bạc gọi y đến
trường học, trong lớp có nhiều
người khác, ông già cho biết y
nay đã thoát xác rồi, gia đình
bè bạn không thể trông thấy
và nói chuyện với y được nữa.
Y phải chấp nhận và tập cho
quen với đời sống tâm linh, có
nhiều khả năng hơn trước.
Bấy giờ y nhớ lại cuộc đời đã
qua và cả những đời trước
nữa. Y rất đau khổ đã không
hoàn tất được công việc mà y
đã quyết định làm khi y nhận
lãnh cái thân xác thịt vừa qua.
Nay y nhớ lại cái mục tiêu mà
y tự đặt ra khi đó, và giận cho
y đã quên mất vài phần khi ở
trong đời vật chất. Tại sao
tiềm thức y nhớ, mà tâm thức
y lại quên? Do đó y đã uổng
phí một phần đời y, khiến cho
y chậm tiến. Y cũng nhận thấy
rằng đây là một thế giới hoạt
động, người lười biếng tự làm
hại mình vì không a i bắt buộc
phải làm gì cả, không làm gì
thì cứ ở mãi trong tình trạng
thấp kém mà không tiến cao
lên được.
Hành động tốt nhất để tiến là
ban bố tình thương. Một ý
nghĩ không tốt, nhất là một ác
ý đối với ngươì khác, có thể
làm chậm bước tiến đến độ
phải cần cả một đời tương lai
hoặc hơn nữa để gạt bỏ vết
đen ghi trong cuốn sổ tiềm
thức. Chớ nói ác, chớ nghĩ ác.
Không có điều ác nếu tự ta
không tạo ra nó. Chính chúng
ta là ma quỷ của chúng ta.
Trong đời sống xác thịt, ta có
thể vượt qua được các chướng
ngại của thân vật chất, nếu
những sự ham muốn, thù hận,
được gạt bỏ ra ngoài. Ðời
sống thế gian là một đời sống
đầy cám dỗ. Sự thách đố vượt
qua cám dỗ là con đường
nhanh chóng nhất để tiến lên
trình-độ cao hơn. Ðối với vô
cùng, thì cái thân vật chất chỉ
được một khoảnh-khắc ngắn
ngủi đã bị hủy diệt rồi, thế thì
tại sao không cố vượt qua cám
dỗ vật chất nó chỉ tồn tại
trong một chớp mắt, để cho
sự tiến hóa của ta bị trì hoãn.
Nên luôn luôn lưu tâm vào
điểm nầy để thắng lực lượng
ma quỷ nó vây quanh ta và
thúc đẩy ta xa Ðấng Tạo Hóa,
chỉ vì khoái lạc nhất thời.
Ma quỷ không phải là một
người, hay nói đúng hơn là
một hồn người, nhưng là một
lực lượng mà mỗi hành động
sai lầm càng làm cho nó mạnh
hơn. Nguyên thủy chỉ có một
danh từ, là danh từ Thiện tức
là Thượng-Ðế. Cha chúng ta
không đặt ra điều ác, nhưng
những linh hồn ở trong thể
xác thì ham muốn, tranh đấu,
cải cọ với nhau, muốn cho
mình được hơn kẻ khác, nên
tạo ra một lực lượng ác, dần
dần kết thành khối mà người
ta quen gọi là quỷ Satan.
Không phải Thượng Ðế mà
chính là người đã sinh ra quỷ
Satan, nó không phải là một
linh hồn ác, nhưng là sự hình
thành của tội ác, nuôi dưỡng
bằng mỗi ý nghĩ và hành động
ác. Muốn phá Satan, người cần
thức tỉnh rằng ý nghĩ cũng là
hành động, và mỗi khi một ý
nghĩ ác hoặc hành động ác
được thay bằng một ý nghĩ
hoặc hành động với tình
thương, là mỗi lần con quỷ sẽ
bị thu nhỏ lại một phần. Ðến
khi nào thiện hay ác không
còn trong trái tim mọi người
trên trái đất, không những
trong thể xác mà cả trong tâm
linh, thì chúng ta sẽ đạt tới
Chân - Thiện - Mỹ.
Người ốm nặng mong chết để
thoát khổ, là người mà hồn lìa
xác nhẹ-nhàng hơn cả, vì sung
sướng trút bỏ được cái thân
bệnh hoạn. Người có tâm đầy
tình thương, sẵn-sàng giúp đỡ
những linh hồn khác, như
những trẻ thơ ngay không có
mẹ và những hồn mới còn gặp
khó khăn.
Những người chết đột ngột mà
không phải là lỗi của họ, như
bị tai nạn, bị sát hại hay vì
chiến tranh, bị xúc động mạnh
khi thấy mình ở trong cõi vô
hình không còn làm được
những việc quen làm trước
kia. Những linh hồn khác hết
lòng giúp họ để họ thích nghi
với hoàn cảnh mới.
Những người đi lính miễn
cưỡng bị tử trận, rất tức giận
đã mất cái thân xác trẻ trung
hăng-hái. Sự tức giận đó đã
không thể giải quyết được gì,
còn cản trở bước tiến của tâm
linh rất nhiều.